益客集團(tuán)參訪
中國(guó)農(nóng)牧企業(yè)家心力資源建設(shè)高級(jí)研修班
田立余董事長(zhǎng)
帶領(lǐng)游學(xué)嘉賓參觀新泰益客物聯(lián)網(wǎng)中心
益客集團(tuán)董事長(zhǎng)田立余先生沿線介紹益客企業(yè)文化、發(fā)展歷程、合作品牌及人才培養(yǎng)模式等等。研學(xué)嘉賓實(shí)地觀摩益客集團(tuán)山東眾客產(chǎn)業(yè)園的各個(gè)業(yè)務(wù)板塊，并且進(jìn)行了深入而廣泛的交流。
關(guān)于一體化建設(shè)的探討
益客是產(chǎn)業(yè)社會(huì)的一個(gè)共同體，是股東、員工和客戶共同的事業(yè)。
田立余董事長(zhǎng)介紹益客開(kāi)啟一體化建設(shè)的緣由，提出“市場(chǎng)化下的一體化”和“一體化下的市場(chǎng)化”兩種不同運(yùn)營(yíng)機(jī)制的辯證思考。
田董認(rèn)為員工之間是命運(yùn)共同體，而不是博弈關(guān)系，各不同職能部門，尤其是人力資源、財(cái)務(wù)都應(yīng)做到一體化，即是內(nèi)部一體化；
而針對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，面對(duì)資源過(guò)剩和“互害模式”，我們應(yīng)該思考的問(wèn)題是如何提高價(jià)值創(chuàng)造的能力和效率，把自己放下，極度開(kāi)放，與上下游從業(yè)者構(gòu)建起一體化的關(guān)系，“牽起手來(lái)”，用管理解決的問(wèn)題，也就是外部一體化。
田總的分享中，重點(diǎn)介紹益客集團(tuán)“圣經(jīng)”-包政老師、張林先老師的書籍《未來(lái)管理的挑戰(zhàn)》，這也是此次參與益客游學(xué)的嘉賓們所收獲最珍貴的禮物。
植根于儒家文化，構(gòu)建意義系統(tǒng)，形成相對(duì)完整的事業(yè)理論，企業(yè)精神上的成長(zhǎng)會(huì)支撐公司的成長(zhǎng)；
讓員工內(nèi)心里生發(fā)出意義，是企業(yè)文化建設(shè)成功的標(biāo)準(zhǔn)；員工心力提升會(huì)提升組織能量。
信得科技李朝陽(yáng)董事長(zhǎng)則針對(duì)組織一體化之心理一體化，與游學(xué)嘉賓展開(kāi)探討。
心理一體化是組織一體化的基礎(chǔ)。產(chǎn)業(yè)社會(huì)，企業(yè)做為社會(huì)的基本功能單位應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任：幫助員工找到生命的意義，搭建成長(zhǎng)、成功的平臺(tái)。擁有相同的使命愿景價(jià)值觀，建立起以組織效率為目標(biāo)的協(xié)同意愿，才能進(jìn)行流暢運(yùn)行組織一體化。
目前農(nóng)牧龍頭企業(yè)組織一體化建設(shè)仍然面臨諸多挑戰(zhàn)，沒(méi)有建立起基于客戶價(jià)值創(chuàng)造的流程化結(jié)構(gòu)，沒(méi)有確定承擔(dān)起更大責(zé)任的事業(yè)理論及倫理，以及企業(yè)文化建設(shè)欠缺，只有意識(shí)到問(wèn)題存在并解決，才能建立利益共同體，事業(yè)共同體，甚至命運(yùn)共同體。
王成瑩老師解說(shuō)“天地萬(wàn)物為一體”的思想。
天地萬(wàn)物為一體，不僅是人所要追求的境界，也是人心的本體；人者天地之心，人的意識(shí)就不僅是個(gè)人的自我意識(shí)，而是整個(gè)宇宙的自我意識(shí)。這種境界中的“我”或“己”，就不再是一個(gè)小我，而是一個(gè)大我。
就如同農(nóng)牧企業(yè)，我們不僅要考慮企業(yè)發(fā)展，更要想到所有員工的幸福成長(zhǎng)，整個(gè)行業(yè)的健康發(fā)展，乃至全人類的食品安全問(wèn)題，這才是真正的“一體化”思想。
產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展創(chuàng)新論壇
中華文化具有獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度和神韻，反映民族特質(zhì)和民族風(fēng)貌，蘊(yùn)含古代圣賢智慧和思考。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給農(nóng)牧行業(yè)未來(lái)健康、長(zhǎng)遠(yuǎn)、正向發(fā)展帶來(lái)很多啟迪與突破。
參與此次游學(xué)的嘉賓結(jié)合此次曲阜祭孔大典、楊朝明教授提高人生境界的授課、益客與信得一體化建設(shè)的探討，分別提出了自己的看法和見(jiàn)解。